El pueblo siempre elige a Barrabás 16 abr 2014 20:50 Placido Guardiola

«Jesús prendido y crucificado»

Jesús ante Pilatos esta tarde en el Prendimiento

Hace apenas unas horas se representaba una vez más el acto sacro del Prendimiento donde se escenifica los últimos acontecimientos de la vida de Jesús especialmente el veredicto que Pilatos realiza tras lavarse las manos por la sangre de lo que le consta es un inocente ante él compadecen los sumos sacerdotes que desean la libertad de Barrabás.
A lo largo de la historia ha ocurrido muchas las veces que lo pueblos han preferido optar por el golfo, ladrón o sin vergüenza frente al justo y bondadoso. La historia de Jesucristo no es un caso aislado, cuando Poncio Pilatos intenta aliviar el peso de su conciencia, pues se veía abocado a condenar a sabiendas a un inocente, cae en la cuenta de que por aquellos días de pascua era costumbre liberar un reo. Por ello propone liberar a Jesús o a Barrabás; sin embargo las gentes, bien adoctrinadas por los sumos sacerdotes lo tienes claro y solicitan la libertad para barrabas. El evangelio de Mateo lo cuenta:
Mateo 27, 20: «Pero los sumos sacerdotes y los ancianos lograron persuadir a la gente que pidiese la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús»
Estaba claro para el aparato de influencia y poder de aquella sociedad (los sumos sacerdotes), Barrabás no representaba peligro alguno, a fin de cuenta se trataba de lo que hoy denominaríamos un delincuente de tres al cuarto. Jesús de Nazaret era otra historia, cuestionaba el orden establecido, había venido a traer una buena nueva distinta, entrado en el templo y desalojado a los comerciantes que allí estaban establecidos... Representaba el cierre de su negocio, de sus peregrinajes al templo que por entonces atraía a griegos y judíos de la diáspora (Jn 12, 20: "Había algunos griegos de los que subían a adorar en la fiesta" ).

Pilatos se lava las manos en el Prendimiento esta tarde

Sobre todo cuestionaba su propio estatus, de ahí que había que convencer al pueblo de que Jesús y no Barrabás eran el auténtico peligro. No fue difícil persuadirlos y Jesús fue crucificado.
Desde entonces han trascurrido más de dos mil años y los sumos pontífices de todas las sociedades siguen persuadiendo de que el malo es el otro, aquel que pone en peligro sus bagatelas, prebendas y privilegios. Mientras los pueblos hábilmente persuadidos o comprados por intereses espurios siguen eligiendo a Barrabás.

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Magna Mariana de Jumilla 15 sept 2013 10:51 Placido Guardiola

«Marchando una de Magnas»

Creía que la Junta Central de Hermandades de Jumilla, movida por la frustración de la Magna Procesión lamentablemente frustrada por la climatología en el 600 Aniversario, había pensado desquitarse ahora con la Mariana del 12 de Octubre. Aprovechando que el Papa Benedicto XVI lo declaró Año de la fe tenían el pretexto idóneo. Por otra parte, es verdad que la cosa no está para bollos, por lo que participo del criterio de los párrocos de Jumilla en el sentido de que no la veía procedente.
Nuestro obispado, siguiendo el consejo de sus párrocos la desautorizó y después la ha autorizando, dejando con el culo al aire a sus pastores, de ahí el rebote justificado del Pater José Luís Bleda. En esa línea, pensaba que nuestro Obispado actuaba como suele hacerlo la institución que representa, es decir, «cauto y prevengo» «sí, pero no» o soluciones salomónicas, merced a las cuales ha subsistido más de 2000 años. Así, por una parte, autorizaba a la Junta Central;  pero por la otra intentaba contentar al clero advirtiendo a la Junta de que debe ceñirse a lo suyo, es decir, la Semana Santa y, desde luego, nada de sancionar a aquellas hermandades que tampoco estaban por la labor.
Pero estaba equivocado, a poco que me he puesto a bucear en la cosa de la Magna Mariana que propone nuestra Junta Central he descubierto que de Magna tiene poco. Veamos, según el diccionario de la RAE Magno es algo grande que sale de lo común y nada más común en este año de la fe que las Magnas Procesiones que han proliferado como setas en todos los puntos del suelo patrio.
Hemos tenido la Magna Mariana de Granada que tuvo lugar el pasado 18 de mayo, la Magna Procesión de Córdoba ayer mismo, la Magna de Marbella el sábado anterior, la Magna de Viveiro (Galicia) el 4 de este mes, la Magna de Jaén el 15 de Junio y la Magna de Ntrª Sra de Guadalupe en Úbeda (Jaén) del 8 de septiembre. Están pendientes la Magna de Valdepeñas (a igual que la nuestra el 12 de Octubre), la Magna de Huelva (pendiente de autorización del obispado para el 19 o el 24 de Octubre) , la nuestra y no se si alguna más.
Vamos procesiones que cabría calificarlas de todo menos de Magnas, pues en vez de acontecimientos extraordinarios los han convertido en lo más común y habitual. Con este panorama en tantos obispados, quiero imaginar que el nuestro de Cartagena se ha visto entre la espada y la pared, por una parte el consejo de sus sacerdotes locales y por otro la evidencia de que el mundo cofrade tenía ganas de procesionar este año, de ahí que optase por la calle de en medio, «el sí pero no».
Si seguimos las prensas locales y regionales el éxito de estas magnos acontecimientos de catequesis en la calle ha sido cuando menos desigual. El Córdoba un éxito de público total, en otros casos mucha expectación y menos afluencia de lo habitual. Nadie sabe cómo resultará la Magna Mariana de Jumilla; pero creo que hemos convertido en tópico aquello de «Con un santo, cuatro pitos y un tambor llenamos las calles», abusar de ello es erróneo y lo estamos viendo en la proliferación de actos en los que con santo, tambor y pitos acuden cuatro gatos.
En ésta ocasión estoy con los curas, no veo el panorama para Magnas Procesiones; pero el día de la Pilarica lo veremos

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El Papa Negro 14 mar 2013 10:18 Placido Guardiola

«¿Se cumplen las profecías?» 

Esta mañana, como no podía ser de otro modo, me interesaba por el perfil humano del nuevo Papa Francisco I. Tarea fácil dado que todos los medios se ocupaban de esa tarea con gran despliegue de recursos.
Encuentro en ellos dos líneas en su tratamiento: la primera, más ortodoxa hace hincapié en los trazos positivos; primer latinoamericano que ocupa el sillón de Pedro, primer jesuita, hombre que defiende a los pobres, rehuye los oropeles del cargo y se desplaza en autobús… La segunda, mucho más dura y critica destaca los más negativos; sus relaciones de encubrimiento con la dictadura militar en Argentina, su enfrentamiento con las abuelas de la plaza de mayo, su homofobia hacia el mundo gay o su condena a las teorías más progresistas de la liberación.
Tras mi repaso por la prensa no me queda del todo claro cual es el perfil del nuevo Papa. El que ayer protagonizó el mayor acto mediático de humildad desde el balcón del Vaticano al solicitar primero una oración por él, sólo después daría la bendición que su autoridad conlleva.
Lo más sorprendente ha sido dar con el artículo «Curiosidades: llega el papa negro de Nostradamus» en el diario digital El Economista. Como bien saben, las profecías de Nostradamus predicen el Apocalipsis tras el último papa. Benedicto XVI era el penúltimo de esta cuenta, tras él vendría el último papado que corresponde al  denominado por Notradamus «Papa Negro».
 Todas las profecías de Nostradamus están llenas de metáforas, nunca pueden ser interpretadas literalmente, por tanto, bien pudiera referirse no a un papa de color, sino metafóricamente al «Papa Negro», tal y como se conoce al superior de la orden de los jesuitas. En ese sentido, este primer Papa jesuita sería el famoso Papa Negro del que habla la profecía y estaríamos próximos al fin del mundo.
 En fin, yo digo lo del gallego: "Eu non creo nas meigas, mais habelas, hainas".

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El Papa que no quiso morir en la cruz 12 feb 2013 08:45 Placido Guardiola

«Una Santidad muy terrenal»

Ayer, todos los medios de comunicación se hacían eco de la renuncia del papa Benedicto XVI. Las cámaras salían a la calle para recoger la reacción del público ante un hecho poco habitual, tan inusual, que no sucedía desde hace 600 años, entonces, por circunstancias muy distintas a las actuales. La mayoría de las personas consultadas, por no decir casi todas, parecían encantadas con la noticia. Hasta algunas animaban a que el ejemplo de su Santidad fuera seguido por políticos y autoridades civiles.
Desde el punto de vista mundano, en la perspectiva de trabajador y funcionario de a pie, la decisión papal es la más lógica y humana en los tiempos que corren, por tanto, no es de extrañar que haya sido recibida con aplausos y beneplácito en general.
Pero resulta que, su Santidad el Papa, no es un funcionario civil al servicio del Vaticano, ni siquiera el presidente electo de ese minúsculo Estado. No, su Santidad Benedicto XVI es y significa dentro del contexto de la fe católica la representación de Jesús en la tierra, la piedra angular de la fe y, de todo ello, no creo que se pueda dimitir. Pero esta reflexión nadie parece hacerla.
En una sociedad laica como la nuestra, donde a diario borramos todo atisbo trascendente, todo ápice de entrega y sacrificio; el que el Papa renuncie por falta de fuerzas a llevar la cruz de la iglesia y sus defectos más mundanos (muy dolorosa y pesada por cierto), es de toda lógica y comprensión humana. A la hora de valorar esta decisión aceptandola con cierto regocijo, nadie piensa que todo esto es una muestra más de la laxitud de nuestro pensamiento y moral. Humanizamos con ello al último representante de la divinidad en la tierra, de modo que... ¡ Hasta el Papa se jubila! Es lo normal como todo el mundo, nos decimos.
No soy quien para juzgar las razones que han llevado al Santo Padre a tomar tan importante decisión, seguramente sólo él y el conocimiento de las causas que afligen su sufrimiento espiritual y físico, junto a su enorme amor a la iglesia, saben con certeza las razones; pero sigo pensando que por mucho que el propio Derecho Canónico contemple la posibilidad de abdicación, un Papa debe llevar la cruz de su designación hasta el final. Me quedo con Pablo VI, quien con mermadas fuerzas condujo su cruz hasta la llamada del Altísimo.
Es más, creo que nunca como ahora el mundo y la fe cristiana han estado tan necesitadas de este ejemplar sacrificio. Eso, aun cuando como débil humano comprenda las razones de Benedicto XVI y me alegre personalmente por él.

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Ahora que el Papa ya tiene Twitter 3 dic 2012 22:53 Placido Guardiola

«Sin burra en el pesebre»

EL vaticano acaba de anunciar que a partir de la próxima semana, concretamente el Miércoles día 12, el Papa Benedicto XVI comenzará a lanzar sus primeros «Tuits» que se repetirán todos los miércoles a mediodía, con motivo de las audiencias públicas que celebra en el Vaticano y con el paso del tiempo tendrán mayor frecuencia.
En la cuenta de Twitter del pontífice @pontifex (en español @pontifex_es), el Papa responderá a preguntas de los fieles sobre cuestiones de fe y se prevé que en el futuro sus apariciones en este medio se hagan con mayor frecuencia.
La primera pregunta que se le hace al Santo Padre en su página está formulada en español y pregunta acerca de el eje central de su mensaje de fe.
He pensando añadir a su Santidad en mi cuenta de Twitter y trasladarle el dilema que se me presenta estas navidades, Si quito la burra del pesebre, el buey y la estrella de oriente ¿Cómo montó el belén este año?. Además, la inexistencia de la burra en el portal me plantea otras muchas dudas sobre el evangelio, entre ellas, ¿cómo se produjo la huida de San José, María y el niño para que este no muriese a manos de Pilatos? ¿Cómo dieron con el niño los reyes magos?. En definitiva que me estoy haciendo un lío descomunal.
Para mi que, las declaraciones del Papa sobre el portal de Belén quitando tan emblemáticas figuras, son exigencias de la Sr. Merkel , alemana también como él. De este modo toda la Europa cristiana, fundamentalmente los países del sur que son los más endeudados, ahorraran en figuras contribuyendo con esos recortes a la contención del déficit, eso aun cuando el portal nos quede un poco ridículo.
Me parece muy bien que la Iglesia utilice cuantas tecnologías hay a su alcance a fin de difundir el evangelio y la fe; pero con la que está cayendo, que el Santo Padre se dedique a lo de la burra en el pesebre, me parece una soberana pérdida de tiempo de quien es infalible en esta materia.

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A vueltas con la Semana Santa II 14 oct 2012 12:21 Placido Guardiola

«La intervención de la Real Cofradía»

Si las autoridades eclesiásticas han intervenido una hermandad y con ella sus bienes, en este caso el Museo “Jesús Nazareno”, es sin duda porque legalmente pueden hacerlo ya que como bien recoge el obispado de nuestra diócesis en su Directorio para Cofradías Pasionales^(*) en su Cápitulo II punto cuatro : “Tanto el nacimiento de las Hermandades y Cofradías como su regulación jurídica son competencia exclusiva de la iglesia.”. Más adelante en el Capítulo IX punto 34 añade: "Los Estatutos de cada Hermandad y Cofradía, una vez aprobados por la autoridad eclesiástica (C. 313) son ley propia de la Hermandad o Cofradía. Su revisión y cambio necesitan de la misma aprobación…”, Y lo más asombroso de todo viene en recogido en su capítulo XI sobre el régimen económico de las hermandades, al indicar en el punto 39 sobre la adquisición y compra de bienes por las hermandades que estos son “bienes eclesiásticos” , por tanto, se regulan de acuerdo con las leyes del Libro V del Código de Derecho Canónico y las normas diocesanas. Hasta aquí pues, nada que objetar, las cosas son como son, si alguien no se había leído las normas y el marco de regulación que lo vaya haciendo, ya que no tiene desperdicio.

La incongruencia viene en ésta intervención en el propio auto de intervención. En él se justifica dicha actuación por los actos “altamente vejatorios para la fe católica” que se han desarrollado en el Museo de la Hermandad. Actos, que no cita y, que se sepa, no han pasado de celebrar en dicho local una boda civil de dos personas vinculadas a la hermandad. Entiendo que una boda civil sujeta a las eventualidades vaivenes y separaciones que hoy se producen en la vida de los matrimonios no es muy congruente con lo que la iglesia predica en sus púlpitos. ¡Claro que tampoco están exentas de estos problemas las bodas religiosas que hace la iglesia! Eso sí, me dirán que la iglesia nos las anula salvo ocasionalmente tras mucho bregar o pagar (tanto monta que monta tanto), en el tribunal eclesiástico que concede la nulidad. Más incongruente, si cabe, me parece la actuación en este caso si tenemos en cuenta que dicho local o museo no estaba consagrado. De mucha rostro y poco espíritu cristiano, cabría calificar la intervención de la iglesia si ahora que disfruta de un bien que, no niego que le pertenezca por ser considerado en su origen “bien eclesiástico”, no hace efectivos los plazos de la hipoteca que pesa sobre el inmueble, liberando al mismo tiempo a los hermanos que avalan dicha hipoteca con sus bienes y que han sido expulsados de sus cargos. Incongruente me parece su actuación si, al enterarse de la boda, no comunicó la necesaria expulsión de la cofradía de un hermano que pretendía casarse por lo civil (cosa que contraviene muchos de los artículos del citado directorio). En este mismo sentido, vayan el resto de hermandades y cofradías expulsando a todos los hermanos que no hayan sido bautizados ya que es condición necesaria para ser admitido (revisen bien sus listas que los hay), no admitan tampoco a hermanos/as divorciados/as que hayan rehecho sus vidas y vivan en concubinato (también los hay). De paso, expulsen a los muchos hermanos que, en sus vidas personales, no muestran  inquietud religiosa, ni existe en ella una búsqueda sincera de Dios y un deseo de transformar la vida personal según el Evangelio (tal y como señala el Cap IV.17 del citado directorio), pues de estos últimos, hay la tira.
Si la iglesia es congruente y quiere que juzguemos como tal su actuación en este caso, que de muestras de esa congruencia en todos. De lo contrario, seguiré pensando que en este caso hay otros motivos ajenos y espurios a los alegados en su auto de intervención. Tendré que considerar que sus motivos son ajenos a los bienes inmateriales y la fe que dice defender. Lo que yo crítico es su proceder arbitrario en este caso y la falta de congruencia con otros muchos donde el comportamiento de las hermandades dista mucho de ser minímamente congruente con las creencias de la iglesia. También es verdad que, en esos otros casos, sólo se atropellan los “bienes espirituales” que defiende la iglesia y no median los “inmuebles terrenales” de los que dice no ocuparse la Santa Madre Iglesia.
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(*) Descargarse el documento completo Directorio para Cofradías Pasionales y Hermandades de Semana Santa"

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Los anti-papa 22 ago 2011 14:20 Legolas

«Que dejó el JMJ»

Entiendo que cualquiera sea creyente, católico, ateo, agnóstico, gay… o cualquier cosa que quiera ser y le venga en gana. Al fin de cuentas esto, entra en la soberanía individual y particular de cada cual, siendo su libre albedrío quien le dicta la opción elegida.
Hasta entiendo que sea cual fuere su opción, se sienta orgulloso de ello. Si me apuran hasta comprendo que en una exageración de orgullo por su elección, quiera expresarlo de forma pública y ostentorea (que diría Gil), lo comprendo de veras. Por ello nada tengo que objetar a que los homosexuales hagan su desfile del orgullo gay, ni los católicos el llamado JMJ.
Lo que desde luego no alcanzo a comprender es la anti-manifestación contra el JMJ, tampoco y, por idéntico motivo, no comprendería que alguien convocase un movimiento y manifestaciones anti-orgullo gay. De ahí que no pueda entender la que han montado contra el JMJ.
En estos días he leído y oído de todo: ¿Qué cuantos nos iba a costar la visita del papa? Que si tantos millones en seguridad, que si tanta subvención del transporte publico… en fin de todo. A la iglesia se le ha dicho de todo menos bonica.
El JMJ ya pasó, los datos están ahí, España y Madrid ocupando portadas y telediarios del mundo entero, nuestra marca turística reforzada. 160 millones de euros de superávit según la cámara de comercio Un aumento de beneficios de casi un 16% para los transportes metropolitanos, a pesar del bono subvencionado. Dos millones de jóvenes en la calle durante casi tres días arrojan estos datos: más de 2000 intervenciones por golpes de calor y ligeros traumas, ni uno sólo por coma etílico o violencia. En fin, los anti-papa deberían reflexionar muchas de las estupideces vertidas.

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Cerrando iglesias, abriendo blogs 2 jun 2011 16:05 Placido Guardiola

«Hay un Dios navegando en la red»

Reconozco que exagero un poco en el título de este artículo; pero he podido evitar esta frase en mi mente mientras escuchaba la noticia de la presentación de la nueva Web del Obispado de Cartagena.
En su presentación, el Obispo de esta diócesis José Manuel Lorca Planes, señaló la importancia de Internet indicando que: "...la persona que navegue por estos mares pueda fortalecer su fe". Concluyó su intervención señalando que el proyecto no terminaba hoy; sino que se iniciaba una aventura donde la Diócesis se integrará en las redes sociales como Facebook y Tuenti. Destacó como más de nueve millones de jóvenes tienen en la actualidad perfiles en las redes sociales y las utilizan con frecuencia. Se trata, ha dicho el Obispo de: "Promover la nueva evangelización en la era digital con verdad y autenticidad".
En vista de que sin duda tiene toda la razón el Sr. Obispo, de que comienzan a proliferar los blogs y páginas desde donde se intenta difundir la palabra de Dios y la fe religiosa, teniendo en cuenta la constatación de que las iglesias se quedan más vacías cada día, no cabe duda que hacemos realidad el título que poníamos a este artículo

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Saltando los muros del convento 19 feb 2011 08:05 Placido Guardiola

«Internet y la vida monacal»

Los conventos de clausura están de capa caída, pues contra lo que comúnmente se piensa, no resulta fácil encerrarse en un recinto a la oración, vida contemplativa y los quehaceres monacales. No digamos si, además, la orden tiene el voto de silencio. La prueba la tenemos en nuestro convento de las «encerrás» donde como sabemos va para un año que tuvieron que dar dos vueltas de llave a su puerta, desde entonces anda allí mudo y solitario el edificio de Barón del Solar.
Pero no sólo se trata de la pérdida de vocaciones ante una vida nada fácil, por si esto no bastase, el inefable Internet hace tiempo logró saltar los muros impenetrables de los recintos monacales apareciendo casos de monjas singulares. Hace años nos sorprendió «Sor Marihuana», una monja internauta que cuando fue detenida por tenencia y consumo de la hierba de su mismo nombre, afirmó haber recibido las semillas de un ángel mientras se dedicaba al cuidado del huerto del convento.

Maria Jesús Galán «Sor Internet» la monja internatuta

Hace dos días ha sido «Sor Internet», la que ha tenido revolucionado Facebook y un sinfín de blogs en toda España. Resulta que María Jesús Galán, así se llama esta hermana, de 54 años y 34 de experiencia monacal, ha tenido que abandonar el convento de las dominicas de Toledo por discrepancias con otras dos monjas de la congregación de origen africano. El hecho de que «Sor Internet», recibiera en 2010 de la Junta de Castilla la Mancha un premio por la digitalización del archivo del monasterio y sus 347 amigos de Facebook, junto a su dominio informático la han hecho enormemente popular.
Claro que «Sor Internet», quizá se haya pasado tres pueblos al publicar en su página de Fecebook una foto de las hermanas “Keniatas” que según dice le han hecho la vida imposible. De dice que vienen a recoger dinero para enviarlo a sus familias sin ninguna vocación.
El Facebook ya ha aparecido una página bajo el título de. "Para que a Sor Internet la readmitan en el Monasterio" con 348 miembros, otra denominada: "Yo soy amigo de Sor Internet", pero aún con ello, creo que su regreso al monasterio es más difícil que encontrar una aguja en un pajar. Maria Jesús, mientras tanto, se ha quitado los hábitos y se ha inscrito en la lista del INEM como parada, dado sus conocimientos y valía informática más bien creo que pronto le saldrá trabajo en su vida secular.

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El milagro de Ntra. Sra. la Virgen de la Asunción 6 feb 2011 08:19 Placido Guardiola

«Señales Divinas»

El rostro sereno y la actitud silente de nuestra patrona la Virgen de la Asunción, ha permanecido impertérrito hasta hoy, eso, a pesar de los múltiples disgustos, sobresaltos, dimes y diretes que se han producido en su cofradía.
Ni tan siquiera con el nombramiento real del Príncipe de Asturias y la aceptación del madrinaje de la Princesa Leticia, Ntra. Sra. ha dado muestras ni señales que hicieran pensar que su serena faz se veía perturbada por los asuntos mundanos que en derredor suyo se han venido produciendo.
Pero para asombro de propios y extraños, creyentes y agnósticos, la Virgen ha obrado un milagro, enviándonos una señal Divina. Desde hace unos días y, de forma milagrosa sorprendente y extraordinaria, Nuestra Sra. muestra su mano derecha sin el dedo corazón. Señal celestial de que con ello quiere indicarnos algo. Seguramente su malestar, su pesar, sus designios o sus advertencias de madre amantísima preocupada por los desvaríos de sus hijos.
Puestos a pensar sobre el significado de la milagrosa señal de la Divina Patrona su significado es obvio: dado que la Junta Directiva de su cofradía fue nombrada a “dedo”, Ella, se desprende en su mano derecha del dedo corazón para mostrar así su Divino disgusto por el impropio proceder de sus cofrades.
Esperemos que, dicho milagro, haga recapacitar a sus hermanos, volviendo de nuevo a ellos el recto y prudente proceder que debe caracterizar a esta cofradía que pronto será Real.

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La partícula de Dios 12 ene 2011 08:48 Placido Guardiola

«Entre la religión y la ciencia»

Confieso que llevo unos días preocupado por las cosas teológicas, vamos que atraviesa mi estado anímico una etapa digamos mística, aunque no exenta de sarcasmo por las cosas que ocurren, pues los humanos no dejan de sorprenderme.

Seguramente me ha dado por la mística porque, en las cosas de lo terrenal, no veo solución ni esperanza, mientras que en estas otras de lo espiritual encuentro la paz y sosiego al percatarme de la necedad y terquedad humana, de este modo cuando retorno a la realidad termino perdonándome a mi mismo y a mis semejantes.
Resulta que andan los científicos más avanzados en Física Quántica buscando la llamada «Partícula de Dios», (también llamada bosón de Higgs en honor a su descubridor hace 40 años), no saben si realmente existe tal cosa; pero los modelos teórico matemáticos que definen el comportamiento del microcosmos de partículas que componen toda materia ( eso de los electrones, protones, cucas, etc.), y resulta que el bosón de Higgs, la partícula de Dios seria en definitiva algo sin masa pero portador de un campo energético que interactúa con el resto de las partículas y les hace comportarse como lo hacen, vamos que explica todas las leyes quánticas de esta rama de la física. Esta Partícula de Dios permitiría explicar el origen del universo, de ahí el sobrenombre que se le ha dado. Esta antipartícula que como dije no tiene masa, es capaz de dotar de tal propiedad a otras partículas y generar los equilibrios del sistema interno subatómico de toda materia.

Interior del acelerador de partículas

Por eso, científicos de todo el mundo andan tras la dichosa partícula, pues de encontrarla, tendríamos la respuesta a muchas cosas, seguramente la que más nos acucia ¿De dónde venimos, a dónde vamos?. Para dar con ella, se construyó en Ginebra por un consorcio de naciones europeas un túnel circular a más de cien metros de profundidad y veintisiete kilómetros de longitud, el denominado el CERN (Large Hadron Collider o Gran Colisionador de Hadrones). Una gran máquina que acelera partículas subatómicas hasta lograr que colisionen y se hagan añicos, sus creadores creen que para el 2012 es posible que logren algún resultado.

¡Dios mío, algo tan grande para encontrar una cosa tan minúscula! Tanto esfuerzo y siempre por responder nuestra pregunta más vital, más religiosa, mas profunda… ¿Qué hacemos aquí, qué sentido tienen nuestras vidas? Seguramente, sin tanto alarde científico, respuestas tan complejas se han respondido desde la sencillez de los mandatos budistas, el Zen oriental o desde el monasterio de Santa Ana por humildes padres franciscanos, precisamente porque la Abuelita Santa Ana sabe mucho acerca del origen de su nieto y su obra en la tierra.

Para saber mas del tema:

• Página de Wikipedia


• Libro MORENOVALDEPEREZ, R. (2002): “De lo visible a lo invisible una historia de la materia”, Valdeperez, Vigo.


• Libro de LEDERMAN, LEO y TERESI, DICK (2007): “La particula divina” Critica, Barcelona. Lederman fue premio Nobel de física en 1988.

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La Patrona en el centro de la polémica 11 may 2010 19:36 Juan Antonio

La decisión del cura Jorge Oliva, párroco de la Iglesia Mayor de Santiago y Consiliario de la Cofradía de la Patrona, Nuestra Señora de la Asunción, de formar la Junta Gestora que ha de dirigir de forma transitoria a esta asociación, lejos de calmar los ánimos y encauzar las revueltas aguas de esta hermandad, suena más a una muestra de menosprecio hacia sus miembros que a la intención de fortalecer la que debería ser la primera asociación de Jumilla. Aunque sólo fuera por ser la congregación de la Patrona.
El Consiliario ha decidido que sean cuatro personas las que formen la Gestora de la Cofradía y el hecho de que sólo una de ellas sea miembro de esta asociación, unido a que no ha consultado, ni siquiera comunicado a la Asamblea esta decisión, ha generado un malestar mayúsculo entre los hermanos de la Cofradía, o al menos, entre un número importante de ellos, tal y como se puede leer en la noticia que publica TeleCable este martes en su periódico digital en la web.
Pero no solo son los hermanos de la Cofradía los que se sienten molestos, es el propio Ayuntamiento el que tiene dudas de si debe reconocerlos como interlocutores válidos al no haber sido elegidos democráticamente. Por que claro, si echamos mano de los Estatutos, como han hecho los miembros molestos de la Cofradía, hay ciertos puntos que no dejan lugar a dudas sobre el nombramiento de una Junta Gestora, y al parecer el procedimiento que ha seguido el cura no es el que marca el reglamento interno. Por lo que las autoridades municipales han de ser muy cautas en este asunto.
Igual esta decisión obedece a una estrategia desconocida del sacerdote y sirve para que los cofrades se unan y desaparezcan esas rivalidades internas que carcomen las entrañas del Cabildo.
Por otro lado me resisto a creer, como dicen algunos, que detrás de esta decisión esté la mano invisible de un señor, concejal él, con mucho peso en la Junta Pastoral de Santiago, pero que por su condición de persona pública no puede ocupar cargos de relevancia en la Cofradía (también lo dicen los Estatutos).
En cualquier caso, esta forma de actuar, como apuntan todos los indicios, no es la que los ciudadanos ven con buenos ojos y eso la Iglesia debe tenerlo en cuenta, muy en cuenta.
Por cierto, que estamos en el mes de mayo (el de la Virgen, la más delicada de todas las criaturas de la Creación) y en la Ermita de San Agustín, morada de la Virgen Patrona de Jumilla, está ella, Nuestra Señora de la Asunción, esperando nuestra visita, la de sus queridos hijos.

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In loco Jumilla 1 abr 2010 12:15 Placido Guardiola

«San Vicente Ferrer en Jumilla»

Tal día como hoy de 1411, un dominico valenciano predicador y filósofo, San Vicente Ferrer, predicaba en a Jumilla. Cuentan las crónicas que allá donde iba le seguía un séquito de flagelantes que se azotaban las espaldas como purga de sus pecados. Su visita y sermón de vibrantes palabras emocionaron a nuestros antepasados, dando origen a las procesiones penitenciales que hoy constituyen nuestra Semana Santa, lo que justifica nuestra próxima celebración centenaria.



Este dominico que predicó por toda Europa, arrastraba multitudes en sus sermones, que constituían verdaderos actos de fe. En la ciudad de Jumilla, aparecen recogidos en su sermonario manuscrito dos sermones a cual más interesante de leer para todo observador social que se precie y especialmente para todos los jumillanos, así como para gobernantes y políticos en general que tienen en sus manos la administración de los ciudadanos y sus almas a quienes se dirige en su sermón de forma especial.

Salvando las distancias y los marcos sociales de entonces y de ahora, hay en su predicamento en Jumilla muchas cosas que deberíamos aplicar, otras que chocan en boca de un Santo y dichas en un momento de pujanza religiosa.

Refiriéndose a la lujuria, considera que ésta debe practicarse en ámbito del matrimonio, siendo pecado; por tanto, condenable toda aquella que se practique fuera de este. Sin embargo S. Vicente es consciente de la debilidad humana de ahí que afirme en su sermón:

«Y por eso evitad y corregid este pecado para que no se produzca lujuria. Sin embargo está bien que como remedio pueda mantenerse el lupanar aunque se condenen las prostitutas y los que vayan a ellas pequen mortalmente; con todo pecan menos que con otras mujeres porque este pecado es simple fornicación»

Viene a considerar nuestro Santo que las prostitutas pecan en menor grado y son un remedio social que libera tensiones ayudando a mantener el orden. No duda en recurrir al mismísimo San Agustín para afianzar sus afirmaciones:

«En caso contrario, si los lupanares no existiesen, las esposas y las hijas no estarían a salvo, como dice San Agustín en el libro Sobre el orden: "Si quitas a las prostitutas de los lupanares, perturbarás a todo el mundo con las pasiones sexuales” Por eso, por lo que se refiere a los gobernantes y al municipio, mantener el lupanar como remedio no es pecado, como cortar un miembro del cuerpo por el fuego no es pecado»

Lo que si tiene claro nuestro predicador es que «el puterío» tiene su lugar en el lupanar y no otros sitios y lugares públicos de ahí que diga:

«Y por eso debe evitarse la putería que no es para remedio sino para la ocasión, como tener una prostituta en las posadas pues mata a muchas y diversas almas por la facilidad. Asimismo haced un pregón general por el que toda prostituta reconocida no pueda residir más que en el lupanar. Y advertid que no digo 'pública" porque pública se llama a aquella que se exhibe a todos reconocidamente, en cambio se llama 'reconocida' la que se junta con uno solo y lo saben muchos»

Lo tenía claro el Santo, es claro que hay putas profesionales y otras que, como diríamos ahora, hacen intrusismo profesional.

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Desayuno de oración en EE.UU. 7 feb 2010 11:00 Legolas

«Los necesarios sacrificios de Estado»

Sobre el desayuno de oración de nuestro presidente en EE.UU, han corrido a lo largo de esta semana ríos de tinta en columnas y editoriales periodísticos, así como los comentarios más diversos de los tertulianos en radio y televisión. Naturalmente favorables por quienes defienden a Zapatero, en contra, por quienes consideran que es la mayor desgracia acaecida en nuestro país en los últimos años.
Por tanto, dudo que mi humilde análisis pueda añadir algo más al debate y opinión publica; sin embargo, de todo lo dicho y visto me quedo con esta viñeta de los geniales humoristas malagueños Miki & Duarte, en la prensa andaluza. Nada resume tan bien el espíritu de sacrificio que condujo a nuestro Presidente a «rezar Biblia en ristre» (él que es tan laico), con un grupo tan «Carca y de derechas» (él que es tan progre y de izquierdas), como ésta viñeta que reproducimos a continuación.

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Cuestión de fe 28 ene 2010 17:35 Legolas

«Somos un país serio, aunque nadie lo crea ya»

Desde luego hace falta fe, mucha fe para creer en lo que a todas luces parece una quimera. Hace falta fe para creer en aquello que no se ve, ni se atisba, ni aparece en los más minúsculos brotes verdes. Es necesaria la fe para creer que, por sí solas, las cosas funcionarán mejor al finalizar este año o al comienzo del siguiente.
Son imprescindibles grandes dosis de fe para sostener la credibilidad en una gestión que nada hace, ni bueno ni malo, salvo el prometer esperanza y mejora futura. Se necesita tener una fe inmensa para seguir creyendo que las cosas irán a mejor un día de estos.
A esa fe se ha referido nuestro Presidente en la pequeña ciudad suiza de Davos, donde se desarrolla la cuarentava edición del Foro Económico Mundial (WEF). Allí ha pedido fe en la economía española «Somos un país serio y vamos a cumplir el Pacto de Estabilidad», ha remarcado con ese tono solemne y énfasis que sólo el sabe poner en las grandes ocasiones.
La clave es si los banqueros, empresarios, economistas e intelectuales de todo el mundo que en Davos se reúnen en esta cita anual, se lo han creído. A fe mía que por la cuenta que nos tiene a los españolitos de a pie, más vale que se lo crean, de lo contrario, nuestro futuro será más sombrío si cabe.
Y pensar que hasta hoy creía que eso de la fe era cosa de personas religiosas… Debía estar equivocado, pues ahora la fe además de los curas, la solicita también Zapatero.

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El trajín de los crucifijos 4 dic 2009 10:35 Legolas

«Incongruencia, despiste y ganas de marear»

Contra todo pronóstico y para sorpresa del propio diputado ponente, Sr. Tarda, se aprobó una proposición no de Ley que insta al Gobierno a la retirada de los crucifijos de los colegios. Bueno en realidad no sabemos exactamente lo que se aprobó, pues la mayoría socialista que hizo posible que dicha propuesta saliera adelante dice ahora que ellos votaron a favor de la retirada en Colegios Públicos. Vamos, que estaban sesteando o no se enteraron muy bien de lo que votaban como muy bien les ha puntualizado el Sr. Tarda de Ezquerra Republicana.
A favor de que no se enteraron muy bien está el, que si el Gobierno la llevase a efecto, sería inconstitucional pues la Carta Magna recoge la libertad de elección de centro y la autonomía en el ideario del mismo; por tanto, si esto no se modifica los centros de ideario cristiano concertados pueden seguir con sus crucifijos en las aulas. Seguramente la mayoría socialista vio una ocasión en chinchorrear a la iglesia y los obispos, de ahí que se apuntase al bombardeo. Más tarde, pasadas unas horas, se dieron cuenta de la metedura de pata.
A nuestros parlamentarios, se les debe exigir un mínimo de seriedad y congruencia, que para eso cobran. Como mínimo deberían conocer la Constitución y saber lo que votan en cada momento. También habría que pedirles un mínimo de congruencia: ¿Qué sentido tiene retirar crucifijos y mantener las clases de religión con profesores elegidos en el obispado y pagados por el erario público? ¿Qué sentido tiene votar eso y luego salir detrás de la Macarena, Nuestro Padre Jesús de Nazareno o el Cristo de los Faroles?. Digo yo que será mayor afrenta a un no creyente ver a sus representantes civiles desfilar tras una imagen que un crucifijo en el colegio, que está allí desde el día de su inauguración en 1929?.
Espero de Uds Srs. Diputados, mis representantes, seriedad, trabajo y congruencia y por favor ocúpense de los problemas reales que tenemos ahora y no de zarandajas que para más INRI son signos de identidad por encima de las creencias de cada cual.

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Carta abierta a un lector 18 ago 2009 08:47 Legolas

«Para no herir sensibilidades religiosas»

Querido seguidor y lector anónimo:

Como veo que no termino de convencerle sobre el tema que nos ocupa (ver comentarios anteriores), siendo muy larga mi respuesta para un nuevo comentario, he decidido escribir un nuevo artículo. En él como verá acepto como hipótesis de diálogo su propuesta de retirar los crucifijos de nuestras escuelas para no herir la sensibilidad de algunos inmigrantes y personas que practican o profesan otras creencias, y encuentro que siendo fiel a su idea, ésta sería insuficiente.
De hacerlo, el siguiente paso sería retirar las cruces de los cementerios, mis parientes (si soy musulmán o budista), no deben ser enterrados en un campo lleno de ellas y donde nada más entrar me encuentro la capilla con toda la simbología cristiana. Si las particulares cree que sería excesivo, solicito recintos separados para cada una de las religiones y desde luego retirarlas de las zonas comunes, que las hay.
Solicito también se eliminen las cruces que hay en lo alto del Picacho de Santa Ana, su acceso y aledaños así como en lo alto de la Sierra del Buey, pues como practicante de otra religión me siento zaherido al contemplarlas cuando salgo a pasear por la naturaleza en un día de asueto.
Solicito del Consistorio Jumillano que cambie, por acuerdo unánime, el nombre de “Matamoros” del paraje cercano a la Pinosa por el más prosaico de “Labores del campo”, instando al dueño de una de las fincas a retirar el de “Labores de Santiago” que resulta igualmente insultante y lleno de ironía para quienes profesamos la fe en Ala.
Igualmente solicito se retiren los nombres de calles públicas jumillanas que mencionan expresamente a la cruz, símbolo cristiano por excelencia.
Un centro público debe llevar nombre laico, por lo que el CEI “Nuestra Sra de la Asunción” deberá pasar a denominarse “Queridísima madre tierra”, por ejemplo. Al IES “Arzobispo Lozano”, sugiero se le retire lo de “Arzobispo” ya que corresponde a una figura religiosa y propagadora de la religión cristiana. Por ende el Colegio "Cruz de Piedra" debe pasar a denominarse a secas "Piedra".
De idéntica forma, debe retirarse del escudo de armas de Jumilla en su cuadrante superior izquierdo la ermita con la cruz en lo alto que figura junto a la torre. En caso de no poder retirarse a fin de no dejar huérfana la torre, añadirle una mezquita y una sinagoga. De este modo, el escudo jumillano sería un símbolo laico y representativo para cualquier jumillano profese la religión que profese.
Debe nombrarse un patrón/a municipal por cada una de las religiones que se practican entre los habitantes de Jumilla, si ello ocasionase un gasto excesivo para las arcas municipales, propongo que se quiten todos los actos actuales en honor a la Virgen de la Asunción (Feria y Fiestas, Moros y cristianos, Guardia templaria, etc.). Por idénticas razones debe suspenderse la Semana Santa, cuyo fin es, desde su origen en el s. XVI con las predicaciones de San Vicente Ferrer, hacer catecismo y penitencia en las calles, al ser estas espacios públicos donde concurren mayores y niños, ofende gravemente a quienes no son cristianos. En cualquier caso el Alcalde y autoridades civiles, militares y judiciales deben abstenerse de presidir ninguna procesión, o acompañar al Cristo desde San Agustín (menos aún con la vara de mando), pues esto hiere profundamente la sensibilidad de los no cristianos y ellos son representantes de todos los ciudadanos.
Igualmente insto a cambiar la nomenclatura de las personas cuyos nombres están referidos a María, José, Jesús y demás santoral cristiano.
Al mismo tiempo y para que ninguna religión se sienta discriminada solicito que el calendario laboral contemple las fechas señaladas de celebración en cada una de estas confesiones, de forma que se cumpla además de las fiestas y santoral cristiano las de otras confesiones, a fin de que cada cual pueda cumplir sus preceptos religiosos en libertad.
De esta forma se deben incorporar para la religión islámica las siguientes: Milad-an-Nabi (conmemora el nacimiento del profeta) Eid ul-Fitr (la fiesta del ayuno) que dará fin al més festero del Ramadán, Muharraq (año nuevo musulmán), Laylat al-Qadr (la noche de la revelación al profeta Mahoma), Id al-Adha (fiesta del sacrificio con cuatro días de peregrinación), Laylat al-Barh (la noche del perdon) y, finalmente, la Ascensión nocturna o viaje de Mahoma al cielo.
Para que los judíos tampoco se sientan discriminados propongo las siguientes preceptivas en su calendario religioso: Sabhat (fiesta del descanso desde tarde del Viernes al anochecer del Sábado), Pésaj (Pascua judía en primavera), el Shauvot (Fiesta de Pentecostés), la Tisa Be Av (en memoria de la destrucción de los templos), Rosh Hashana (inicio del año judío), Yom Kipur (Día del perdón, la penitencia y purificación), Sucot y Simjat Torá (conmemora la recogida de frutos en el desierto), Janucá (celebra la emancipación del pueblo judío) y Purim y Lag Baomer (celebra el rescate de los judíos en Persia). ´
A todas las citadas, habría que añadir las budistas, sintoistas, y el resto de religiones que no cito por lo excesivamente prolijo del asunto.
Siguiendo su opinión, esto es lo más grave que veo, de momento; pero que no le quepa duda que hay más signos y símbolos que hieren la sensibilidad de los no cristianos en asuntos que son públicos y nos conciernen a todos. Puestos a no herir sensibilidades, pues ala manos a la obra… ¡Qué hay tajo!

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Crucifijos no, velos sí 16 ago 2009 09:36 Legolas

«La gran alianza de civilizaciones»

Para un incrédulo con dudas, como nos contaba Dª Marina, de su admirado maestro D. Miguel de Unamuno, el tema de si poner o quitar los crucifijos de las aulas nos trae un poco al pairo. Sin embargo cuando contemplo las cosas que últimamente suceden en este mi país no dejo de asombrarme. Nuestro Gobierno, ha decidido en su extraña alianza de civilizaciones que: «Crucifijos no, velos sí ».
Crucifijo y velo, representan símbolos de la tradición e historia de dos culturas, modos de ver la vida y organizar la sociedad que, en algunas cosas fundamentales, son antagónicas y nucleares dentro de cada una de ellas. ¿Piensan acaso que en aras del entendimiento, la multiculturalidad, la alianza de civilizaciones o la zarandaja que prefieran, deberíamos tolerar que: la mujer es inferior al hombre, que debe estar sometida a él, que debe recluir su vida al ámbito privado y familiar y que debe cubrir su pelo y rostro con un velo?. Si así piensan, está claro que nada tengo que decirles, salvo que el crucifijo es mucho más que un símbolo religioso para nosotros, como dijo en el parlamento Canadiense Jeam Charest donde se discutía el retirarlo. “La Iglesia ha desempeñado un gran papel desde hace trescientos años, el crucifijo es un símbolo de nuestra historia y no solo un símbolo religioso”, por cierto allí se desestimo. En España, mal que nos pese, el crucifijo representa una historia, no de trescientos años, sino dos mil y Europa nada significa como entidad sin el cristianismo salvo el nombre de un continente que debería llamarse Euroasiático.
Pues ahora resulta que para este gran estadista llamado Zapatero, los crucifijos son símbolos que molestan y los velos no. No es de extrañar para él la crisis no existía, y, cuando Francia, Alemania e Italia dan síntomas de recuperación y aquí no se mueve nada, según él estamos saliendo. Qué Alá lo ilumine porque sino lo llevamos claro con él.
No entiendo que las diferencias deban mostrarse además de las aulas (donde se han dado casos en Francia que sirven para escamotear la autoridad del profesor), en la calle y espacios públicos. Será que yo soy un intolerante; pero no puedo resistirme a dejarles una pildorita del pensamiento de un destacado islamista mucho más antirolerante que yo: "Gracias a vuestras leyes democráticas os invadiremos, gracias a vuestra religión os dominaremos; los petrodólares que entran en las cajas de Arabia Saudíta y de otros gobiernos islámicos son usados para construir mezquitas y centros culturales en países cristianos con inmigración islámica".
Que yo conozca, no existe el mismo tratamiento ni la reciprocidad para los cristianos que viven en paises musulmanes; eso si sería Alianza de civilizaciones, en cambio esto, es la chufla de la gamba.

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